草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗以及草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折的意思(sī)，草木本无(wú)心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何(hé)求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是中国人口第一大省，中国人口第一大省排名指美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(j中国人口第一大省，中国人口第一大省排名ǐn)他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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