人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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