九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗他(tā)们(men)识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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