君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子不立危墙是什么意(yì)思？是(shì)“君子(zi)不立危墙之(zhī)下”意(yì)思是：君子(zi)要远离(lí)危险(xiǎn)的地方的。

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　　“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是：君(jūn)子要远离危险的地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺(shùn)受其正，是故知命者不立乎岩(yán)墙(qiáng)之(zhī)下。

　　尽其(qí)道而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的(de)是做人的道理和(hé)方法。

　　这(zhè)包(bāo)括两(liǎng)方面：一是防患(huàn)于未然，预(yù)先觉察潜在的(de)危险，并采(cǎi)取防(fáng)范(fàn)措(cuò)施；

　　二是一旦发现(xiàn)自(zì)己处于危铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价险境地，要及时离(lí)开(kāi)。

　　孔子的(de)弟(dì)子子路(lù)要去卫国(guó)做大(dà)司马，可是(shì)卫国国(guó)君无力(lì)，太子无德，国内(nèi)权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦不入，乱(luàn)邦不居，天下(xià)有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱(jiàn)焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉(yān)，耻也。

　　”子(zi)路说他有信心治理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先而(ér)不致(zhì)于(yú)后伤情。

　　知而慎行，君子不立(lì)于危墙之(zhī)下，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎(zěn)么(me)解释(shì)？

　　君子(zi)不立于(yú)危墙之下”出自于(yú)孔子(zi)，讲(jiǎng)得是做人的道(dào)理和(hé)方法(fǎ)

　　君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方(fāng)面：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)清肢在(zài)答(dá)旦世的危险，并(bìng)采取防(fáng)范措施(shī)；二(èr)是一旦发现自己(jǐ)处(chù)于(yú)危险境(jìng)迟(chí)悉地，要及时离开。

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