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  輮(róu)使之然也的(de)然(rán)指代前面的(de)加工使木材(cái)曲折。

  出自荀子的《劝学》。

  环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个中心观点(diǎn),从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面,有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加以论述(shù)。

  很(hěn)多运用比方来(lái)说明道(dào)理(lǐ),是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特征。

  荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān),其间有些(xiē)警句,已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

  这儿节(jié)选三(sān)段(duàn),在原文中本不相连,可是(shì)意脉(mài)一向,能够独立成篇。

  文(wén)章很多运用(yòng)比方来说明道理。

  这些比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解的事物,又包括丰厚的意(yì)义,因(yīn)而,道理能说得(dé)粗浅理解,发人深思。

  “性恶论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思(sī)想的起点,他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止,便是(shì)想(xiǎng)捉住要害,处理根本问题。

  由于(yú)他十分重视这个问题,所以他把(bǎ)自(zì)己的见(jiàn)地,经过“正人”之口提出来,以示慎(shèn)重。<美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天/p>

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