粉骨(gǔ)碎身浑(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思hún)不怕要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思hún)不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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