胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢骑兵来如(rú)离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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