草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度měi)人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

　　关于(yú)草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)以及草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美人(rén)折(zhé)原文等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而(ér)是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉(liá羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度n)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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