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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(l需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们(men)面(miàn)前(qián)展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是其(qí)客观意义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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