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易经是道家仍是(shì)儒(rú)家(jiā)

　　易经是道家也(yě)是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归于儒(rú)家，是道(dào)儒(rú)两家的知指导思维。《易(yì)经(jīng)》包(bāo)含了《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容(róng)五光十(shí)色，在中华民族前史上有着不(bù)行代(dài)替的前史位置和效果，千(qiān)百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主、后(hòu)动者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动(dòng)者鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别为(wèi)客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合(hé)上述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六(liù)合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学(xué)多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山(shān)》《归藏》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存(cún)于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自(zì)然法则和辩证(zhèng)思维，是中华(huá)民族(zú)才智(zhì)的结晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的(de)概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是自己。

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