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仁政在现代社(shè)会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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