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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也会(huì)有(yǒu)占(zhàn)有(yǒu)欲吗?这(zhè)不是(shì)废话吗?没有占有欲,找(zhǎo)情人干嘛呢。男人找情(qíng)人有很多的(de)情况吧,有(yǒu)寻求刺(cì)激的(de),有想换口味的(de),有逢场作(zuò)戏的。再(zài)多(duō)的情况,也有共同点就是(shì)男人没有担当(dāng),没(méi)责任心(xīn),也是很自(zì)私的人(rén),才找情人。

男(nán)人(rén)对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性
男人找情人

男人为什么找(zhǎo)情人,原(yuán)因(yīn)太多了,有可能(néng)是有足够的金钱和时间,平(píng)淡(dàn)的生(shēng)活使(shǐ)他感觉无味,所以想找(zhǎo)到新鲜感,这相对来说是好点的,他知道这是(shì)错的。要是没有(yǒu)责任感,花(huā)心的就没(méi)办法了(le),还(hái)有就是共同的(de)原因,俩人在一起性格不合,或者给对方的压(yā)力太大。也有女(nǚ)方(fāng)的责任的,如果女方在事业上帮(bāng)不上忙(máng),生(shēng)活中还(hái)给压力(lì)的要(yào)反(fǎn)省一下了。希望每一对都好好沟通(tōng),快快乐乐的。

有一种感觉就是需要被更(gèng)多女人(rén)所欣(xīn)赏,归(guī)根结底(dǐ)男人也是(shì)动物世界中的(de)普通动物(wù),喜欢雌性,喜欢留下更(gèng)多种子。

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男人找情人

有工作有事业那(nà)有闲心(xīn)找情(qíng)人,一(yī)旦(dàn)慢出这一步一(yī)个人的事业或业绩会有所下滑,把付出的(de)一切(qiè)付之东流最(zuì)后落(luò)得个穷(qióng)家当产(chǎn),有可能是(shì)妻(qī)离子散(sàn)抛(pāo)夫弃子的下场。不要看出轨的(de)人(rén)有(yǒu)多潇(xiāo)洒要看最后的下场。

男人与女人都一样,女人也想找,志同(tóng)道合,情投(tóu)意合,两厢情愿,各(gè)取所需。为什么,只能问老(lǎo)天爷造人(rén)时候,为什么赋予(yǔ)人有欲望。作弄(nòng)人,让人类有事干(gàn),有活做,活(huó)得(dé)有意思。看看古往今来(lái)的文学作品(pǐn),悲惨世(shì)界(jiè),罪与罚(fá),安娜卡(kǎ)列尼娜(nà),红楼梦等,没有(yǒu)了找(zhǎo)情人的(de)情节,一个读者都没(méi)有(yǒu)。

作家不写这些,一点(diǎn)看头都没有,作品不写这(zhè)些,一点(diǎn)生活(huó)都没有。找情人是人类(lèi)永恒(héng)的主题,就看你怎(zěn)么找。恰到好(hǎo)处(chù),成经典,就(jiù)成文学作品。例如(rú),老祖宗,乾(qián)隆皇帝下(xià)江南。总之,但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》古往今来,情人(rén)眼里出西(xī)施。人活着,情(qíng)人和西施(shī)都(dōu)想得到。

男人(rén)对情(qíng)人(rén)也会有占有欲 普通动物喜欢雌(cí)性(xìng)
男(nán)人(rén)对情人也会有(yǒu)占有欲

婚礼上,神父看(kàn)着这对年轻人让他(tā)们宣誓,愿意(yì)她(他(tā))成(chéng)为我(wǒ)的妻子(丈夫),从今天开(kāi)始相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾(jí)病还是(shì)健(jiàn)康(kāng)都彼此相爱、珍惜,直到(dào)死亡才(cái)能将我们分开。相(xiāng)比于这套普通的问答,其内在含义是,我将克制我的动物本(běn)性,我将拒绝外(wài)界(jiè)诱惑(huò),我将好好与(yǔ)你生活(huó)在(zài)一起。

交(jiāo)配在动物(wù)中,交配(pèi)权(quán)越大,交配(pèi)对象越(yuè)多,说明这个动(dòng)物的地位(wèi)越(yuè)高。

男人对情人也会有(yǒu)占有欲 普通(tōng)动(dòng)物(wù)喜(xǐ)欢雌性
男人对情人也会有占有欲(yù)

同理,由动物(wù)进化(huà)而来的人,基因中也隐藏着这种兽性。需要性来展示(shì)魅力,展示社会地位,满足(zú)控制欲。

好比刘强东,他同女学生的(de)事情,并不是因为喜欢那个女学生(shēng),而(ér)是发自于(yú)对于内心控制欲的尊崇(chóng),这让他的(de)尊严得(dé)到了极(jí)大满足。

所以,社会的(de)公序良(liáng)俗,拒(jù)绝出轨,拒绝对婚姻(yīn)不(bù)忠(zhōng),不仅(jǐn)仅是要克制兽性,更是人作为(wèi)人(rén),同其他动物分别开,最美好的期许。

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