登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。<钟南山为什么被说成钟百亿/p>

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚钟南山为什么被说成钟百亿向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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