生于(yú)忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思(sī)相近的(de)名言，生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思(sī)10字是“生于(yú)忧(yōu)患，死于安(ān)乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处在安(ān)逸享乐中(zhōng)可以(yǐ)使人(rén)或国家(jiā)消(xiāo)亡的。

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生于忧(yōu)患死于安乐意思相近的名言，生于忧(现实中真的可以把人玩坏吗yōu)患(huàn)死于安乐(lè)意思(sī)10字

　　“生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐”意思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患中可以(yǐ)使人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处(chù)境可以使人(rén)发奋而得以(yǐ)生(shēng)存(cún)，安逸快乐的(de)生活可以使(shǐ)人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜(dù)绝(jué)祸(huò)患。

　　也指仁人志士为(wèi)国家(jiā)、百姓的忧(yōu)患而(ér)奔波(bō)劳碌(lù)，为(wèi)国家、百姓的安乐而奉献生(shēng)命(mìng)。

　　处在忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使人或国(guó)家生存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以(yǐ)使(shǐ)人(rén)或国家消亡(wáng)。

与(yǔ)“生于忧患,死于安乐”意思相近的名言(yán)有哪(nǎ)些？

1. 　　先天(tiān)下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范仲(zhòng)淹(yān)

   　　释义：在(zài)天下(xià)人忧(yōu)局纯(chún)虑之前先忧(yōu)虑，在天下人快乐之后才快乐。

2. 现实中真的可以把人玩坏吗

   　　历览前贤国与家，成(chéng)由勤俭败由奢。

   　　——李商(shāng)隐(yǐn)

   　　释义：历观(guān)前代(dài)王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢(shē)侈浮(fú)夸(kuā)意(yì)味着(zhe)失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义： 思(sī)考(kǎo)国家(jiā)的各种(zhǒng)问题并(bìng)付诸行动，国家才可(kě)以兴(xīng)旺；安逸的生活(huó)，只(zhǐ)知(zhī)道吃(chī)喝(hē)玩派脊乐(lè)就能导致(zhì)尘腊渗(shèn)身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危(wēi)则安矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治矣，思所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思(sī)考危险的(de)原因就可(kě)以得到安全(quán)，思考动(dòng)乱的原因就(jiù)可以得到(dào)大治，思考(kǎo)败亡(wáng)的(de)原因就可以(yǐ)得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打算(suàn)，那么 近(jìn)期(qī)的事(s现实中真的可以把人玩坏吗hì)情就会多有(yǒu) 忧虑。

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