双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在(zài)红尘中普通(tōng)平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解(jiě)。三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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