提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一(yī)种(zhǒng)巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(suí)宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期(qī)，起初(chū)是船运(yùn)的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头和(hé)四肢(zhī)而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布(bù)。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世(shì)一些人则(zé)是(shì)以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头(tcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊óu)，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡(dàng)涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶(yè)落(luò)归根的(de)心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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