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一个男的长期不碰他老婆是什么原因

一个男的长期不碰他老婆是什么原因 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思(sī)是:贪:释(shì)义(yì):欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指(zhǐ)怒,生气(qì);

  二(èr)是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼音:c一个男的长期不碰他老婆是什么原因hēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有逻辑,思(sī)维(wéi)混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

<一个男的长期不碰他老婆是什么原因p>  佛(fú)教语(yǔ);

  指对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字(zì)一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解释为(wèi)态(tài)度一个男的长期不碰他老婆是什么原因冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三(sān)十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷(mí)惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的(de)修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行(xíng)者的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都(dōu)懂得适可而(ér)止(zhǐ),并非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会失(shī)态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖(shù)或行为,遵纪守法等等(děng)就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂(yū)腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不(bù)是修行的目(mù)的,只是一种防患的(de)手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的(de)不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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