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  “君子不立危墙之(zhī)下”意(yì)思(sī)是:君(jūn)子要远离危险的地方(fāng)。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受其正,是故知命(mìng)者不立乎(hū)岩墙之下(xià)。

  尽其道而死(sǐ)者(zhě),正命也(yě);

  桎梏死者(zhě),非正命也。

  ”“君子不立于危墙(qiáng)之下(xià)”讲的是(shì)做人(rén)的(de)道理(lǐ)和方法。

  这包括两方(fāng)面(miàn):一是(shì)防患(huàn)于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范(fàn)措施;

  二是(shì)一旦发现自(zì)己处于(yú)危险境地(dì),要及(jí)时离(lí)开。

  孔(kǒng)子的(de)弟子子路要去卫国做大(dà)司马,可是(shì)卫国国(guó)君无力,太子无德,国内(nèi)权利交错(cuò)。

  孔(kǒng)子不赞成子路去,就说:“危邦不(bù)入(rù),乱邦(bāng)不居,天下有道则入,无道则隐。

  邦有道,贫且(qiě)贱(jiàn)焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说他(tā)有信(xìn)心治(zhì)理好卫国。

  孔子(zi)便(biàn)说:“防祸于(yú)先而(ér)不致于后伤情。

  知而(ér)慎(shèn)行,君(jūn)子不立于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危(wēi)墙(qiáng)”怎么解(jiě)释?

  君子不立(lì)于危(wēi)墙之下(xià)”出自于孔子,讲得是做人的道理和方法

  君子要远离危险的(de)地(dì)方。

  这包括两(liǎng)方面:一是防患于未(wèi)然,预先觉察潜清肢在答(dá)旦世的危险,并采取防范措施(shī);二是(shì)一旦发现自己处于危险境迟悉地,要及时(shí)离开(kāi)。

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