四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四(sì)大派别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的(de)辩(biàn)证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的(de)现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人(rén)的文(wén)化(huà)，维护(hù)人的(de)真实存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì女生有感觉了是怎么样的呢)哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的(de)多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们(men)在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻女生有感觉了是怎么样的呢辑实(shí)证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科(kē)学(xué)哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能知道自(zì)己(jǐ)的(de)存在，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个(gè)人来说是真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常(cháng)与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉(lā)底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决(jué)于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡(gòng)献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的(de)证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè女生有感觉了是怎么样的呢)，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识(shí)与艺术认识的(de)任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作(zuò)用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学(xué)派(pài)是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整(zhěng)体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲学(xué)的(de)重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉(lā)底时(shí)期(qī)，主要包括德(dé)谟克(kè)利特和(hé)智者(zhě)学派(pài)的(de)思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同(tóng)时(shí)代的人，却(què)很(hěn)不恰(qià)当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这(zhè)三(sān)位哲学家(jiā)之(zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后(hòu)人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困境

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