赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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