十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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