粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格(gé)和人的(de)性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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