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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(z无法企及是什么意思，不可企及是什么意思uò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。无法企及是什么意思，不可企及是什么意思p>

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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