徐太志恶(è)魔事(shì0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题)件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过(guò)解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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