人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(ré莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义n)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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