周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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