独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的shì)远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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