手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。
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手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州
手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。
不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。
出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。
译文:
山(shā白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么n)上寺(sì)院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。
不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。
注释:
1、宿:住,过(guò)夜(yè)。
2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。
危:高(gāo)。
3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高。
4、星辰(chén):天(tiān)上的星星统称。
5、语:说话。
6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。
惊:惊(jīng)动。
赏(shǎng)析:
这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。
诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历。
全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇妙。
“危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。
”这两句是写山寺之(zhī)高。
第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。
发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了(le)出来。
次(cì)句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。
字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们(men)对(duì)高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往。
“不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。
”两句,“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ),描绘了(le)山(shān)寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。
山上的(de)这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星(xīng)。
在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。
全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。
诗人借助大胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从而将一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前,给人(rén)身临其境的(de)感觉。
摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归真之妙。
李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极(jí)其丰富,语言(yán)自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。
此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。
创作(zuò)背景:
这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的(de)作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的(de)是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。
但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。
不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。
不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。
作者简介:
李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。
是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。
有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。
其诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神,对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热爱。
诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流(liú)转自然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。
存世诗(shī)文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。
手握(wò)日月摘星辰全诗?
该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的(de)诗句,全诗如下:
手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。
脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。
译文:
双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人。
双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。
扩展资(zī)料(liào):
伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。
神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇,继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其(qí)净化为生灵(líng)之(zhī)金,神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵(líng)之眼。
因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了