草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里人折全诗(shī)以及(jí)草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗(shī)，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木(mù)本无心何须美人折原(yuán)文等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说(shuō)明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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