十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōngmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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