胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事的(de)。

　　关于(yú)胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么以(yǐ)及胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么，胡服骑射的启示是什么，胡服(fú)骑射的历(lì)史故事等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(t德国对中国友好吗，德国对中国怎么样í)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。德国对中国友好吗，德国对中国怎么样>

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 德国对中国友好吗，德国对中国怎么样