杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上(shàng)活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他表示第一的词语四字，古代表示第一的词语，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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