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古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)以及(jí)公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年结束，公元1世纪是什么(me)年代(dài)，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世(shì)纪是多少年对应中国的(de)朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通(tōng)常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或(huò)此后一年(nián古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣(chén)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。