不拘于时(shí)句(jù)式类型(xíng)，不(bù)拘(jū)于(yú)时句式还原是被沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表动句的(de)。

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不拘于(yú)时句(jù)式类型，不(bù)拘于时句式还(hái)原

　　于(yú)，介词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的(de)拘(jū)束(shù)。

　　指不(bù)受当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气(qì)。

　　师说(shuō)节选原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时(shí)，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古道(dào)，作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年(nián)龄(líng)十七，喜欢(huān)古文，六经的经文和传文(wén)都普遍地(dì)学习了，不(bù)受时俗(sú)的拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写(xiě)这(zhè)篇(piān)《师说(shuō)》来赠(zèng)送他。

　　意思是不(bù)受(shòu)制(zhì)于(yú)从师(shī)的(de)时俗(sú)限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的(de)拘束(shù)，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不(bù)拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式(shì)是被动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之(zhī)者(zhě)，孰(shú)能无惑？惑(huò)而不从(cóng)师，其为惑也，终(zhōng)不(bù)解(jiě)矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其(qí)年之先后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道(dào)之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎(hū)！师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今(jīn)之众人，其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人(rén)之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子(zi)之师，授之书(shū)而习其句读(dú)者，非吾(wú)所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句(jù)读之(zhī)不(bù)知，惑之不(bù)解，或(huò)师焉，或(huò)不(bù)焉，小学而大遗(yí)，吾未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之人，不耻相(xiāng)师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者(zhě)，则群聚(jù)而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表年(nián)相若(ruò)也，道(dào)相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其可(kě)怪也欤！

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