”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发(fā)生(shēng)非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门(mén)立下一根三丈长的(de)木杆，招募(mù)大众(zhòng)有可(kě)以(yǐ)搬到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而(ér)叹(tàn)数千年(nián)来民智之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或(huò)布(bù)而恐其(qí)不(bù)生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意(yì)图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与(yǔ)秦(qín)民适(shì)成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅(yāng)不(bù)名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之(zhī)权力，务耕织(zhī)以增进国(guó)民之富力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各(gè)答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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