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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四(sì)心说的内容，孟子认为人性本(běn)善，人(rén)皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面，包括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之(zhī)端(duān)也。

　　人(rén)之有是(shì)四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端(duān)而(ér)自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟子的(de)治(zhì)国(guó)思想、政治策略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动(dòng)，成书大约在(zài)战国(guó)中(zhōng)期(qī)，属儒家经典著作。

　　其学(xué)说出(chū)发点为花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了性善(shàn)论，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸(yōng)》合在(zài)一起称“四(sì)书(shū)”。