京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思p>

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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