一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的(de)。

　　关于一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗以(yǐ)及一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗拼音，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗书法等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计，不要(yào)被一时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xi微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ào)宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗