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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴(q七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思ín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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