京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老生(sh越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为(wèi)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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