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念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是(shì)其(qí)客观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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