草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了(le)让明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了>美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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