社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在(z预期收益率计算公式 预期收益率是什么ài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)预期收益率计算公式 预期收益率是什么兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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