君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式？以及(jí)君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式类型，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式？，君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也(yě)句式类型(xíng)，君子性非异也善假于物也(yě)的性什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的(de)事物，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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