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  “巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思(sī)指的是女子有作为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的代称。

  宝马和特斯拉哪个档次高; line-height: 24px;'>宝马和特斯拉哪个档次高古代有(yǒu)所作为(wèi)者多为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人宝马和特斯拉哪个档次高们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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  “巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作为(wèi)时(shí),不比男人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó),意谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就(jiù)是(shì)指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成的(de)头饰,这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的(de)尊称。

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