徐太(tài)志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐太芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好志和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放(fàng)大(dà)都(dōu)会给当事人造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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