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　　学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的(de)政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联(lián)系实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的(de)六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关(guān)闭虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌这两斋。

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