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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时期，此时的礼乐(lè)只是(shì)受到(dào)了(le)局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的(de)程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深，特别(bié)是(shì)在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在(zài)不(bù)断激(jī)化，周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特(tè)权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重(zhòng)要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如此平等(děng)的契(qì)约，这(zhè)本(běn)身(shēn)就(jiù)是因为自身地位下(xià)降(jiàng)，能(néng)力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身的(de)权威受(shòu)到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际的(de)权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的农业十分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外大规(guī)模(mó)用兵之外，还对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不(bù)古，世风(fēng)日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的几十块钱的阿富汗玉是真的吗典章(zhāng)制度(dù)和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全(quán)之时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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