悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思是(shì)只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句>

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之行(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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