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可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名(míng)。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民国(guó)年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(zhù)名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四书集(jí)注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想博大精(jīng)深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论(lùn)述小学和大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育(yù)分成小学和(hé)大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任(rèn)务(wù)是(shì)培养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在(zài)探究(jiū)事(shì)物(wù)之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。